Sourate 103 - Al 'Asr - Le temps

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1.Dieu a juré par le temps où se déroulent les actions de bien et celles du mal, Il jure par cela que l'homme court à sa perte, puis Il mentionne ceux qui en sont exceptés.

2.Dieu a juré par le temps où se déroulent les actions de bien et celles du mal, Il jure par cela que l'homme court à sa perte, puis Il mentionne ceux qui en sont exceptés.

3. Le point du jour est traduit selon l'avis d'Ibn Abbâs. Cela est comme Sa parole : Lui qui fend (l'obscurité pour) la naissance du jour. Et c'est le choix d'al-Bukhâri. Le verset contre le ravage causé par Sa créature : contre le ravage causé par toutes Ses créatures. Al-Hasan al-Baçry : Géhenne, Iblîs et sa progéniture font partie de ce qu'Il a créé. Le verset contre le ravage de l'heure où la nuit s'épaissit est traduit selon l'avis d'al-Hasan et Qatâda. Ces derniers disent : C'est la nuit, quand elle arrive avec son obscurité. Le verset contre le ravage de celles qui soufflent sur des noeuds contre l'envie : contre le

ravage des sorcières. Aïcha, rapporte-t-on, a dit : L'Envoyé fut ensorcelé au point où il croyait avoir eu des rapports avec ses épouses, sans qu'il ait vraiment fait cela. (C'est la pire des sorcelleries, dit Sufyân). Il me dit : "Sais-tu que Dieu vient de me montrer ce que je Lui ai demandé ? Deux hommes sont venus à moi. L'un s'est assis près de ma tête et l'autre près de mes pieds. Celui qui se tenait près de ma tête dit Quel est le mal de cet homme ? - Il est ensorcelé. - Et qui l'a ensorcelé ? - Labîd ben A'çâm (un homme de Zurayq qui était un hypocrite et un allié des Juifs). - Avec quoi ? - Avec un peigne et quelques cheveux. - Où sont-ils ? - Dans des spathes de palmier mâle placés sous la pierre du puits de Dharwân." Après quoi, le Prophète se dirigea vers le puits et en retira (les spathes). Il dit en outre : "C'est ce puits qu'on m'a montré. Son eau paraît avoir la couleur du henné et ses palmiers paraissent être des têtes de serpents | démons. - Et pourquoi ne retires-tu pas (le contenu des spathes) ? lui demandai-je. - Non. Dieu m'a guéri et je ne veux pas causer quelque mal aux gens."

4.Le point du jour est traduit selon l'avis d'Ibn Abbâs. Cela est comme Sa parole : Lui qui fend (l'obscurité pour) la naissance du jour. Et c'est le choix d'al-Bukhâri. Le verset contre le ravage causé par Sa créature : contre le ravage causé par toutes Ses créatures. Al-Hasan al-Baçry : Géhenne, Iblîs et sa progéniture font partie de ce qu'Il a créé. Le verset contre le ravage de l'heure où la nuit s'épaissit est traduit selon l'avis d'al-Hasan et Qatâda. Ces derniers disent : C'est la nuit, quand elle arrive avec son obscurité. Le verset contre le ravage de celles qui soufflent sur des noeuds contre l'envie : contre le ravage des sorcières. Aïcha, rapporte-t-on, a dit : L'Envoyé fut ensorcelé au point où il croyait avoir eu des rapports avec ses épouses, sans qu'il ait vraiment fait cela. (C'est la pire des sorcelleries, dit Sufyân). Il me dit : "Sais-tu que Dieu vient de me montrer ce que je Lui ai demandé ? Deux hommes sont venus à moi. L'un s'est assis près de ma tête et l'autre près de mes pieds. Celui qui se tenait près de ma tête dit Quel est le mal de cet homme ? - Il est ensorcelé. - Et qui l'a ensorcelé ? - Labîd ben A'çâm (un homme de Zurayq qui était un hypocrite et un allié des Juifs). - Avec quoi ? - Avec un peigne et quelques cheveux. - Où sont-ils ? - Dans des spathes de palmier mâle placés sous la pierre du puits de Dharwân." Après quoi, le Prophète se dirigea vers le puits et en retira (les spathes). Il dit en outre : "C'est ce puits qu'on m'a montré. Son eau paraît avoir la couleur du henné et ses palmiers paraissent être des têtes de serpents | démons. - Et pourquoi ne retires-tu pas (le contenu des spathes) ? lui demandai-je. - Non. Dieu m'a guéri et je ne veux pas causer quelque mal aux gens."

5.Le point du jour est traduit selon l'avis d'Ibn Abbâs. Cela est comme Sa parole : Lui qui fend (l'obscurité pour) la naissance du jour. Et c'est le choix d'al-Bukhâri. Le verset contre le ravage causé par Sa créature : contre le ravage causé par toutes Ses créatures. Al-Hasan al-Baçry : Géhenne, Iblîs et sa progéniture font partie de ce qu'Il a créé. Le verset contre le ravage de l'heure où la nuit s'épaissit est traduit selon l'avis d'al-Hasan et Qatâda. Ces derniers disent : C'est la nuit, quand elle arrive avec son obscurité. Le verset contre le ravage de celles qui soufflent sur des noeuds contre l'envie : contre le

ravage des sorcières. Aïcha, rapporte-t-on, a dit : L'Envoyé fut ensorcelé au point où il croyait avoir eu des rapports avec ses épouses, sans qu'il ait vraiment fait cela. (C'est la pire des sorcelleries, dit Sufyân). Il me dit : "Sais-tu que Dieu vient de me montrer ce que je Lui ai demandé ? Deux hommes sont venus à moi. L'un s'est assis près de ma tête et l'autre près de mes pieds. Celui qui se tenait près de ma tête dit Quel est le mal de cet homme ? - Il est ensorcelé. - Et qui l'a ensorcelé ? - Labîd ben A'çâm (un homme de Zurayq qui était un hypocrite et un allié des Juifs). - Avec quoi ? - Avec un peigne et quelques cheveux. - Où sont-ils ? - Dans des spathes de palmier mâle placés sous la pierre du puits de

Dharwân." Après quoi, le Prophète se dirigea vers le puits et en retira (les spathes). Il dit en outre : "C'est ce puits qu'on m'a montré. Son eau paraît avoir la couleur du henné et ses palmiers paraissent être des têtes de serpents | démons. - Et pourquoi ne retires-tu pas (le contenu des spathes) ? lui demandai-je. - Non. Dieu m'a guéri et je ne veux pas causer quelque mal aux gens."