Sourate 85 - Al Buruj - Les constellations

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Par le ciel aux constellations !

Dieu jure par le ciel et ses châteaux (c'est à dire ses grandes étoiles).
Ibn Abbâs : Les châteaux, ce sont les étoiles.
Ibn Jarîr : Ce sont les positions du soleil et de la lune, et ils sont au nombre de 12 châteaux. Le soleil circule un mois dans chacun. La lune circule dans chacun deux jours et deux tiers d'un jour : c'est donc en tout 28 positions, et se cache 2 nuits.

2. et par le jour promis !

Les versets par le Jour de la promesse, par témoignant et témoigné : le Jour de la promesse c'est le Jour de la résurrection (Abu Hurayra), le témoignant c'est le jour du vendredi et le témoigné c'est le jour de Arafa. Le Prophète , rapporte-t-on, a dit : "Le seigneur des jours est le jour du vendredi. Il est le témoignant, et le témoigné est le Jour de Arafa."

3. et par le témoin et ce dont on témoigne !

Ibn Abbâs : Le témoignant est Muhammad , le témoigné est le Jour de la résurrection. Après quoi il récita : C'est là un Jour d'attroupement pour les humains, un Jour de témoignage.
Al-Hasan ben Ali : Le témoignant c'est Muhammad : Comment en serait-il autrement quand Nous ferons surgir de toute nation son témoin, et te produisons toi-même en témoin de tous ceux-là ?, le témoigné c'est le Jour de la résurrection : C'est là un Jour d'attroupement pour les humains, un Jour de témoignage.
Al-Hasan al-Baçry donne le même avis.
Mujâhid et az-Zahhâk : Le témoignant c'est le Fils d'Adam, le témoigné c'est le Jour de la résurrection.
Ikrima : Le témoignant c'est Muhammad, le témoigné c'est le jour du vendredi.
Ibn Abbâs encore : Le témoignant c'est Dieu, le témoigné c'est le Jour de la résurrection.
Ibn Abbâs encore : Le témoignant c'est le jour de Arafa, le témoigné c'est le jour de la résurrection.
Ibn Jarîr : Le témoigné c'est le jour du vendredi, en raison du hadith du Prophète : "Priez beaucoup le jour du vendredi, car c'est un jour témoigné, en lequel les anges témoignent."
Saïd ben Jubayr : Le témoignant c'est Dieu : Qu'il suffise de Dieu comme témoin !, le témoigné désigne "nous". Mais la plupart (des commentateurs) disent que le témoignant est le jour du vendredi et que le témoigné est le jour de Arafa.

4. Périssent les gens de l'Ukhdoud,

Le verset périssent les Gens de la Fosse ! : maudits soient les Gens de la Fosse ! Ces derniers, informe Dieu, sont des dénégateurs qui avaient humilié des croyants. Ceux-ci ayant refusé d'apostasier, les autres avaient creusé une fosse où un feu fut attisé, pour les y jeter.

5. par le feu plein de combustible,

C'est pourquoi Dieu dit Le feu, comme ils l'alimentaient ! eux tout autour, à surveiller, témoins eux-mêmes de ce qu'ils perpétraient sur les croyants.

6. cependant qu'ils étaient assis tout autour,

C'est pourquoi Dieu dit Le feu, comme ils l'alimentaient ! eux tout autour, à surveiller, témoins eux-mêmes de ce qu'ils perpétraient sur les croyants.

7. ils étaient ainsi témoins de ce qu'ils faisaient des croyants,

C'est pourquoi Dieu dit Le feu, comme ils l'alimentaient ! eux tout autour, à surveiller, témoins eux-mêmes de ce qu'ils perpétraient sur les croyants.

8. à qui ils ne leur reprochaient que d'avoir cru en Allah, le Puissant, le Digne de louange,

Le verset à qui ils n'avaient à reprocher que de croire en Dieu Tout-Puissant, Digne de louange : le seul péché que ces dénégateurs leur reprochaient, c'était de croire en Dieu le Tout-Puissant, Le Digne de louange pour tous Ses propos, Ses actions, Ses prédestinations.

9. Auquel appartient la royauté des cieux et de la terre. Allah est témoin de toute chose.

Le segment Lui qui a la royauté des cieux et de la terre : Lui qui possède tous les cieux et la terre et leur entre-deux.
Le segment et Dieu est Témoin de toute chose : rien ne peut passer inaperçu à Lui dans les cieux ou sur la terre.
Concernant ces gens, les avis divergent sur leur histoire.
Ali : Ce sont des gens de Perse. Quand leur roi voulut instaurer le mariage avec les femmes interdites, leurs savants lui interdirent cela. Alors il creusa une fosse, où il jeta d'entre eux celui qui lui opposa refus.
Ibn Abbâs : Ce sont des Fils d'Israël, ils avaient creusé une fosse, où ils avaient allumé un feu. Puis ils avaient disposé des hommes et des femmes au bord de cette fosse. C'est, dit-on, Daniel et ses compagnons.
Ibn Ishâq : Cette histoire des Gens de la Fosse a eu lieu avec Abdallah ben at-Tâmir et ses compagnons, dans le pays de Najrân

10. Ceux qui font subir des épreuves aux croyants et aux croyantes, puis ne se repentent pas, auront le châtiment de l'Enfer et le supplice du feu.

Le verset Quiconque aura éprouvé les croyants et les croyantes sans s'en être ensuite repenti subira le tourment de Géhenne, subira le supplice du Feu : ceux qui auront brûlé ces croyants et ces croyantes, sans avoir ensuite regretté leur méfait, Dieu les châtiera par le feu, dans la Géhenne.
Al-Hasan al-Baçry : Regardez cette indulgence ! eux ont tué leurs saints, tandis que Lui les appelait à la repentance.

11. Ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Cela est le grand succès.

Le verset tandis que ceux qui croient, effectuent l'oeuvre salutaire, auront des jardins de dessous lesquels des ruisseaux coulent : c'est là le triomphe insigne ! : les croyants entreront certainement au Jardin. C'est là la grande victoire. Quant aux ennemis de Dieu, ils seront jetés en Enfer.

12. La riposte de ton Seigneur est redoutable.

Le verset Terrible est la violence de ton Maître : Sa vengeance sera terrible sur Ses ennemis qui ont démenti Ses envoyés, contrevenu à Son ordre.

13. C'est Lui, certes, qui commence (la création) et la refait.

Le verset Lui qui instaure et recommence : par Sa capacité illimitée, Il instaure la création et la recommence.

14. Et c'est Lui le Pardonneur, le Tout Affectueux,

Le verset le Tout pardon, l'Aimant : Il pardonne le péché de ce qui s'en repent et se soumet à Lui, et Il est l'Aimant.

15. Le Maître du Trône, le Tout Glorieux,

Le verset le Maître du Trône de gloire est traduit selon une lecture qui juge que la gloire est le qualifiant du Trône. Selon une autre lecture, le verset se traduit ainsi : le Maître du Trône, le Glorieux.

16. Il réalise parfaitement tout ce qu'Il veut.

Le verset exécuteur de ce qu'Il veut : ce qu'Il veut, Il le fait sans être interrogé, parce qu'Il est Sublime, Omnipotent, Equitable.

17. T'est-il parvenu le récit des armées,

Les versets T'est-il parvenu le récit des armées de Pharaon, celui de Thamûd ? : il t'est parvenu le récit de la rigueur que Dieu fit subir à ceux-là sans que personne ne pu la repousser. Cela est une confirmation du verset Terrible est la violence de ton Maître. Amrû ben Maymûn : Le Prophète passa près d'une femme qui récitait : T'est-il parvenu le récit des armées. Il s'arrêta pour entendre, après quoi il dit : "Oui, il m'est parvenu."

18. de Pharaon, et de Tamud ?

Les versets T'est-il parvenu le récit des armées de Pharaon, celui de Thamûd ? : il t'est parvenu le récit de la rigueur que Dieu fit subir à ceux-là sans que personne ne pu la repousser. Cela est une confirmation du verset Terrible est la violence de ton Maître. Amrû ben Maymûn : Le Prophète passa près d'une femme qui récitait : T'est-il parvenu le récit des armées. Il s'arrêta pour entendre, après quoi il dit : "Oui, il m'est parvenu."

19. Mais ceux qui ne croient pas persistent à démentir

Le verset mais quoi ! les dénégateurs s'obstinent à démentir : ils sont dans le doute, la dénégation et l'entêtement.

20. alors qu'Allah, derrière eux, les cerne de toutes parts

Le verset alors qu'à leurs trousses Dieu les assiège : Dieu est Capable (de tout leur faire), eux ne peuvent jamais Le rendre impotent.

21. Mais c'est plutôt un Coran glorifié

Le verset Silence ! voici un Coran magnanime : voici un Coran grandiose, honoré.

22. préservé sur une Tablette (auprès d'Allah)

Le verset issu d'une table bien gardée : ce Coran est issu d'une table bien protégée de la falsification ou de la transformation.
Al-Hasan al-Baçry : Ce Coran magnanime est auprès de Dieu, dans une table bien gardée.