Sourate 86 - At Tariq - L'astre nocturne

 

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

1. Par le ciel et par l'astre nocturne

Dieu jure par le ciel et par les étoiles, c'est pourquoi Il dit Par le ciel, par l'arrivant du soir, puis Il dit Qu'est-ce qui te fera comprendre ce qu'est l'arrivant du soir ? pour l'expliciter ensuite par le verset C'est l'étoile perçante.
Qatâda et d'autres : L'étoile est appelé "l'arrivant du soir", parce qu'elle se voit seulement le soir.
Ibn Abbâs : L'étoile perçante c'est l'étoile lumineuse.

2. Et qui te dira ce qu'est l'astre nocturne ?

Dieu jure par le ciel et par les étoiles, c'est pourquoi Il dit Par le ciel, par l'arrivant du soir, puis Il dit Qu'est-ce qui te fera comprendre ce qu'est l'arrivant du soir ? pour l'expliciter ensuite par le verset C'est l'étoile perçante.
Qatâda et d'autres : L'étoile est appelé "l'arrivant du soir", parce qu'elle se voit seulement le soir.
Ibn Abbâs : L'étoile perçante c'est l'étoile lumineuse.

3. C'est l'étoile vivement brillante.

Dieu jure par le ciel et par les étoiles, c'est pourquoi Il dit Par le ciel, par l'arrivant du soir, puis Il dit Qu'est-ce qui te fera comprendre ce qu'est l'arrivant du soir ? pour l'expliciter ensuite par le verset C'est l'étoile perçante.
Qatâda et d'autres : L'étoile est appelé "l'arrivant du soir", parce qu'elle se voit seulement le soir.
Ibn Abbâs : L'étoile perçante c'est l'étoile lumineuse.

4. Il n'est pas d'âme qui n'ait sur elle un gardien.

Le verset Il n'est d'âme qui n'ait un gardien : toute âme a de Dieu un gardien qui la protège des maux : L'homme a des accompagnateurs qui le précèdent et le suivent pour le garder, de par l'ordre de Dieu.

5. Que l'homme considère donc de quoi il a été créé.

Le verset Que l'homme considère d'où il est créé attire l'attention de l'homme sur la faiblesse de son origine, et l'oriente à reconnaître la résurrection. Car Celui qui peut instaurer la création, peut également la recommencer : c'est Lui qui instaure la création, puis la recommence. Cela est pour Lui bien facile.

6. Il a été créé d'une giclée d'eau

Le verset il est créé du jaillissement d'un liquide : il est créé du liquide qui jaillit du père et de la mère.

7. sortie d'entre les lombes et les côtes.

Le verset issu d'entre les lombes (de l'homme) et la gorge (de la femme) : issu des lombes du père et de la poitrine de la mère.

8. Allah est certes capable de le ressusciter.

Le verset sûr que Dieu a pouvoir de lui donner retour : sûr que Dieu a pouvoir de faire retourner ce liquide jaillissant à son premier endroit (Mujâhid, Ikrima et d'autres) ; sûr que Dieu a pouvoir de faire ressusciter cet être créé de liquide jaillissant (az-Zahhâk).

9. Le jour où les coeurs dévoileront leurs secrets,

Ibn Jarîr choisit cet avis, pour la parole divine qui suit : au Jour où les secrets seront mis à l'épreuve, c'est à dire, au Jour de la résurrection, au Jour où Dieu découvrira ce qui aura été caché.

10. Il n'aura alors ni force ne secoureur.

Le verset et où l'homme n'aura plus force ni secourant : en ce Jour, l'homme n'aura pas de force en lui-même, n'aura pas de secourant accourant à son aide. Autrement dit, il ne pourra plus se sauver du châtiment de Dieu, comme ne pourra voler à son secours.

11. Par le ciel qui fait revenir la pluie !

Ibn Abbâs : Les constants retours sont la pluie, les nuages chargés de pluie.
Qatâda : Sans cela, les gens périront, ainsi que leurs bestiaux.

12. et par la terre qui se fend !

Le verset par la terre qui se fissure : elle se fissure pour les plantes (Ibn Abbâs).

13. Ceci [le Coran] est certes, une parole décisive [qui tranche entre le vrai et le faux],

Le verset ceci est parole de décision : ceci est parole de Vérité (Ibn Abbâs).

14. et non point une plaisanterie frivole !

Le verset et non pas de dérision : c'est à coup sûr parole très vraie.

15. Ils se servent d'une ruse,

Le verset Qu'ils ourdissent leur stratagème : ils induisent les gens en erreur, en les appelant à ne pas croire en Dieu.

16. et Moi aussi Je me sers de Mon plan.

Le verset Donne un sursis aux dénégateurs, un sursis passager : attends et ne demande pas que leur soit pressée la punition, et tu verras le châtiment qui les frappera : Nous leur accordons jouissance petite et puis les acculons à châtiment brutal.

17. Accorde (ô Prophète) donc un délai aux infidèles : accorde-leur un court délai.

Le verset Donne un sursis aux dénégateurs, un sursis passager : attends et ne demande pas que leur soit pressée la punition, et tu verras le châtiment qui les frappera : Nous leur accordons jouissance petite et puis les acculons à châtiment brutal.