Les Rites

Celui qui accomplit un Hadj du type ‘Ifrâd

C’est quand le pèlerin entre en état de consécration rituelle depuis le miqât pour accomplir le Hadj uniquement. Puis, il fait la Talbiya et préserve son ‘ihrâm jusqu’à la Station à `Arafa et le jet de la Jamarat Al-`Aqaba. Enfin, il se désacralise.
L’itinéraire logique figurant à la droite de l’écran, montre pas à pas la marche à suivre par celui qui accomplit un Hadj du type ‘Ifrâd.

Allah, l’Exalté, dit :

(Le pèlerinage a lieu dans des mois connus. Si l'on se décide de l'accomplir, alors point de rapport sexuel, point de perversité, point de dispute pendant le pèlerinage. Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, ô doués d'intelligence!).(Al-Baqara : 197)

Celui qui accomplit un Hadj du type Tamattu`

C’est quand le pèlerin entre en état de consécration rituelle pour accomplir la `Umra depuis le miqât de son pays ; et après s’en être acquitté, il entre de nouveau en état de consécration rituelle pour accomplir le Hadj, mais cette fois en ayant La Mecque, pour miqât.
«Tamatu`» en arabe signifie «jouissance», cette appellation est due donc au fait que le pèlerin jouit de sa liberté et ne doit pas respecter les interdits qu’impose l’état de consécration rituelle pendant l’intervalle séparant l’accomplissement de la `Umra de celui du Hadj : vêtements, parfum, femmes, …
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Allah, l’Exalté, dit :

(La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers. * Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en sécurité. Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes).(Al-`Imrân : 96-97)

Celui qui accomplit un Hadj du type Qirân

Il s’agit d’avoir l’intention d’accomplir le Hadj et la `Umra ensemble (c-à-.d., que le pèlerin entre en état de consécration rituelle pour accomplir le Hadj et la `Umra à la fois) depuis le miqât. Il s’acquitte des rites de la `Umra tout en préservant son ‘ihrâm à La Mecque jusqu’au huitième jour de Dhû-l-Hijja, date du grand pèlerinage. C’est alors qu’il s’acquitte des rites du Hadj puis quitte son ‘ihrâm.
L’itinéraire logique figurant à la droite de l’écran, montre pas à pas la marche à suivre par celui qui accomplit un Hadj du type Qirân.
Ce type du Hadj tient son appellation au fait qu’il réunit (du verbe Qarana, en arabe) entre le Hadj et la `Umra durant les mois du grand pèlerinage, dans un seul voyage et avec la formulation d’une seule intention.

Allah, l’Exalté, dit :

(La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers. * Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en sécurité. Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes).(Al-`Imrân : 96-97)

La `Umra

C’est le petit pèlerinage. Elle tient son origine étymologique de « al-‘I`timâr » qui signifie « la visite ». Celui qui veut accomplir la `Umra, entre en état de consécration rituelle depuis le miqât, accomplit le Tawâf de la `Umra, fait le Sa`î et rompt enfin son ‘Ihrâm par le rasage ou le raccourcissement des cheveux.

D’après ‘Abû Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui), l’Envoyé d’Allah (pbAsl) a dit :
(L’accomplissement d’une nouvelle `Umra expie les péchés commis dans l'intervalle la séparant de la précédente et le Hadj pieusement accompli n'aura d'autre récompense que le Paradis)

D’après Jâbir (qu’Allah soit satisfait de lui), l’Envoyé d’Allah (pbAsl) a dit :
(« Ceux qui accomplissent le Hadj et la `Umra sont la délégation d’Allah. S’ils L’invoquent, Il les exaucera et s’ils Lui demandent pardon, Il le leur accordera).

Si celui qui accomplit la `Umra se trouve à La Mecque et veut refaire une autre `Umra, il rentre en Ihrâm depuis la Mosquée de `A’icha, qu’Allah soit satisfait d’elle (At-Tan`îm) ; puis, retourne à La Mecque pour accomplir le Tawâf et le Sa`î.