LE HIJAB : MODE D'EMPLOI
INTRODUCTION
La réalité spirituelle du hijab nest que peu connue. Malheureusement nous constatons quaujourdhui des polémiques sentretiennent toujours au sein de la communauté musulmane sur le quand, comment et pourquoi porter le hijab.
Une chose est certaine cependant et doit lêtre pour nous toutes, cest que le hijab est Fard (obligatoire).
Rappelons quil ny a pas dobéissance dans la désobéissance à Allah (Subhanahou wa taAla), et qu il nest donc pas autorisé, quand on se dit « muslima » de prendre certaines règles de lIslam pour en laisser dautres sur le côté.
Il est certain que le chemin spirituel est différent selon chacune. Mais ce qui est plus sûr encore, cest que Dieu exige de chacune dentre nous que nous apprenions notre religion, et de faire de cette étude est un acte dadoration envers notre Seigneur et Créateur.
Le port du hijab, en tant quélément de soumission envers Allah (Subhanahou wa taAla), et en tant quélément préservant notre moralité et notre chasteté, fait partie de ces actes dadoration envers Allah az Zawjal.
A lheure actuelle, il est malheureux de constater que lon prend prétexte des problèmes sociaux pour ne pas porter le hijab.
Il est plus facile de craindre la société et de clamer quavec la tenue islamique il nest pas possible de trouver un emploi, que de craindre Dieu dans sa punition et de lui demander secours, alors que LUI Seul est le Pourvoyeur.
Bien entendu la société est ce quelle est, mais notre foi doit être entretenue.
Le chemin du Paradis nest pas un chemin facile, et il ne faut pas croire que pour y parvenir nous ne seront pas éprouvées.
Sourate 3 - Verset 200:
« Ô les croyants! Soyez endurants. Incitez-vous à l'endurance. Luttez constamment (contre l'ennemi) et craignez Allah, afin que vous réussissiez »
Mais si lon frappe à la bonne porte, celle de Allah Subhanahou wa taAla. Qui peut nous certifier que les personnes qui nous sont ennemies aujourdhui, ne nous seront pas favorables demain ? Allahou alam (Dieu est plus savant)
Il nous faut garder en tête , chères surs, ce que Aïcha (radhia Allahou anha) a dit :
« Ne cherche pas à tattirer lagrément des gens en tattirant la colère de Dieu ;
Cherche plutôt lagrément de Dieu même si tu dois tattirer la colère des gens. » A côté du rappel de limportance spirituel du hijab dans lislam, il y a toute la problématique sociale qui est à démystifier :
Les discussions concernant le hijab manquent souvent sincèrement dobjectivité en tant quélément vu avec les yeux de la crainte et du préjugé.
Pour certains, le hijab renvoie inéluctablement au statut inférieur de la femme et à lobscurantisme. Pour dautres, qui sont au sein de notre communauté, il est devenu un phénomène de mode ou reste une tradition.
Il est plus que temps de craindre Dieu, de savoir pourquoi on porte le hijab, et de démystifier les polémiques autour de notre symbole dappartenance à lIslam.
Tout au long de ce fascicule, je tenterai inchaAllah, de donner une définition correcte du hijab, rappelant quil ne sagit pas seulement de se couvrir les cheveux en présence détrangers, mais bien de ne laisser paraître que le visage et les mains et dêtre responsable du hijab par le comportement chaste et vertueux quapplique la musulmane.
Je parlerai également inchaAllah de lhabit islamique que la musulmane se doit de porter en présence détrangers et qui se définit selon 8 conditions bien précises.
Je passerai également en revues les principales objections au port du hijab, en tentant dapporter des explications islamiquement correctes pour contrer son refus.
Le hijab ne doit pas être le complexe de la musulmane, mais au contraire, sa fierté dappartenir à une grande communauté, égalitaire entre chacun de ses fidèles, ou seule la piété entretient les différences.
QuAllah Subhanahou wa taAla nous aide chacune à entretenir notre foi, à ordonner le convenable et à interdire le blâmable, quIL nous fasse miséricorde et nous accepte parmi ses pieux serviteurs.
Amine.
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