Le Chapelet pour le Dhikr
Le Chapelet pour le Dhikr
cheikh al-albani (Rahimahu llah)
Shaykh Muhammad Naser Addin Al-Albani a mentionné dans Silsila Ad-Da'ifa (1/110), où il cite le hadith (faible) :"Quel bon rappel est la subha [masbaha] (chapelet pour le dhikr) ",
A mon avis, la signification de ce hadith est invalide pour de nombreuses raisons :
Premièrement, la subha [masbaha] est une bid'a et n'était pas connue à l'époque du prophète (salallahu 'alayhi wa-sallam). Cela est arrivé après, alors comment se pourrait-il qu'il (salallahu 'alayhi wa-sallam) ait encouragé ses compagnons (radiallahu 'anhum ajma'in) à faire quelque chose qui leur était inconnu ?
La preuve pour ce que j'ai dit est la narration rapportée par Ibn Wadda dans Al-Bid'a wa-nahi 'anha de Al-Salt ibn Bahram, qui a dit :
" Ibn Mas'ud est passé devant une femme qui avait [une masbaha (chapelet)] avec lequel elle faisait le tasbih et il l'a cassé et jeté de côté, puis il est passé devant un homme qui faisait le tasbih avec des cailloux, il lui a donné un coup de pied et a alors dit : " Tu penses que tu es meilleur que les compagnons, mais tu suis une bida'a injustifiée ! Tu penses que tu as plus de science que les compagnons de Muhammad (salallahu 'alayhi wa-sallam)! "
Son isnad est sahih jusqu'à As-Salt, qui est un des disciples dignes de confiance (thiqat) des Tabi'in.
Deuxièmement, cela va contre la guidée du Prophète (salallahu 'alayhi wa-sallam). 'Abdullah ibn ' Amr (radiallahu 'anhu) a dit :
" J'ai vu le messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa-sallam) compter le tasbih sur sa main droite.du site alminhaj.free
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