Le port des boucles de nez

Le port des boucles de nez

Question: Quelle est la règle concernant le fait de mettre un anneau dans le nez afin de s'embellir?

Réponse: Il est permis à une femme de s'embellir selon ce qui est coutumier, même si cela signifie qu'elle doit percer une partie de son corps comme c'est le cas pour les boucles d'oreilles. Peut-être que les anneaux dans le nez sont permis car il est autorisé de percer le nez d'un chameau. Cet acte n'est donc pas considéré comme étant une mutilation.

Sheykh Ibn Jibreen

Le port des perruques

Question: Quelle est la règle concernant une femme qui porte une perruque afin de plaire à son mari?

Réponse: Chaque épouse doit plaire à son mari et vice versa ce qui permet de renforcer les liens et les sentiments qui existent entre eux. Cependant les méthodes pour se plaire mutuellement doivent rester à l'intérieur des limites imposées par la shari'a. Le port de la perruque a commencé chez les femmes non musulmanes et est devenu bientôt un moyen pour elle de plaire. Si une femme musulmane en porte une afin de s'embellir même si c'est juste pour son mari elle imite les femmes incroyante et le prophète a interdit cela. Il dit : "Celui qui imite un peuple en fait partit."

De plus c'est la même règle pour les mèches artificielles que l'on rajoute aux vrais cheveux. Le prophète a interdit cet acte et a maudit celui ou celle qui agit ainsi.

Et à Allah appartient toute réussite et puisse Allah envoyer Ses prières et salutations sur le prophète sa famille et ses compagnons.

Sheykh Ibn Jibreen

Les grands-oncles sont des Mahram

Question: Est-il permis à une femme de se découvrir en présence de ses grands-oncles paternels et maternelles ? Sont-ils considérés, pour elle, comme étant des mahram?

Réponse: Oui, si les parents de la femme ont des oncles paternels et maternelles, ils sont considérés comme étant des mahram pour cette femme, car l'oncle paternel de votre père est votre oncle et l'oncle maternel de votre père est votre oncle. Parallèlement l'oncle paternel et maternel de votre mère vous sont apparentés et sont considérés comme étant vos oncles paternels et maternelles.

 Sheykh Ibn Uthaymeen

Ne pas obéir à de tels dirigeants

Question: Une loi a été votée par les dirigeants d'une terre musulmane qui force les femmes musulmanes à enlever leur hijab et en particulier celui qui recouvre le visage. M'est-il permis d'exécuter ces ordres? Vous devez vous rendre compte que celle qui désobéi à ce commandement peut être punie, par exemple, on lui enlève son travail, on ne la laisse pas aller à l'école ou on l'emprisonne.

Réponse: Cette épreuve qui est tombée dans votre terre fait partie des événements par lesquels vous êtes éprouvées et testées. Allah dit dans le coran: "Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire "Nous croyons", sans les éprouver. Et certes nous avons éprouvé ceux qui ont vécus avant eux; (ainsi) Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent."(al-Ankabut 2-3).

A mon avis, il est obligatoire pour les soeurs musulmanes de cette terre de refuser d'obéir à de tels dirigeants qui donnent des ordres mauvais car il n'y a pas d'obéissance au mal, on doit rejeté ces ordres.

Allah dit: "O les croyants! Obéissez à Allah et obéissez au messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement" (al-Nisa 59) Si l'on considère mieux ce verset, on note qu'Allah a énoncé :"Obéissez à Allah et obéissez au messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement."(al-Nisa 59) Le mot "obéissez" n'est pas directement répété avant "ceux d'entre vous qui détiennent le commandement".Ceci indique que l'obéissance à ces autorités doit se faire que ci ces autorités obéissent à Allah et à son messager. Si les ordres sont en contradiction avec l'obéissance à Allah et à son messager, alors ils ne doivent pas obéir ni écouter leurs commandements. "Il ne doit pas y avoir obéissance dans ce qui a été crée si cela implique une désobéissance au Créateur." (rapporté par Ahmed) Le mal auquel les femmes doivent faire face nécessite la patience. Elles doivent chercher refuge auprès d"Allah afin d'être patiente. Nous demandons à Allah de guider ces chefs vers la vérité.

Je ne pense pas qu'une telle contrainte puisse existée à moins que la femme quitte la maison. Chez elle, il est impossible qu'il l'oblige à agir de la sorte. Par conséquent, les soeurs devraient essayer de rester à la maison jusqu'à ce que ce problème soit résolu. Si leurs études impliquent une désobéissance à Allah alors leurs études ne sont pas permises. Au lieu de cela, elles doivent étudier ce dont elle a besoin pour leur religion ainsi que ses besoins habituels, qui peuvent être faits dans sa maisonnée. En résumé, il est interdit d'obéir à des dirigeants qui ordonnent le mal.

Shaikh Ibn Uthaimin