Il est détestable de faire des vœux mais il faut les accomplir

Publié le par site Din el Islam

 

 

Question: Quelle est la loi de l’islam à propos des serments ? Y a-t-il une expiation pour le fait de ne pas les tenir ?

 

 

Réponse: La loi islamique concernant le fait de faire des serments est que cela est détestable. Le Prophète a désapprouvé de faire des serments. Il a dit : « Cela n’apporte aucun bien, par là on ne fait que prendre quelque chose à l’avare. » (Mouslim et Boukhari et d’autres)

 

Certains, quand ils sont malades, perdent de l’argent dans leurs affaires et sont affligés donc ils font le serment de donner en charité, de sacrifier un animal ou de donner de leurs biens si leur maladie s’en va. Ils croient qu’Allah ne les guérira pas ni ne leur donnera des bénéfices s’ils ne font pas ce type de serment. Le Prophète a déclaré que ce genre de chose ne change pas le décret d’Allah mais par contre l’avare ne dépensera rien de ces biens s’il ne fait pas ce genre de serments. Il est obligatoire de tenir le serment, s’il s’agissait de faire un acte d’adoration, comme une prière, un jeune, la charité ou l’itikaf. Mais il n’est pas permis de l’accomplir s’il s’agissait d’un péché, comme de tuer quelqu’un, de forniquer, de boire de l’alcool, de voler les biens de quelqu’un etc. Dans ce cas la personne doit faire une expiation qui est de nourrir 10 pauvres etc. Cependant, il a le choix entre accomplir son serment ou faire une expiation si son serment était simplement de faire quelque chose de permis, comme de manger quelque chose, d’aller quelque part, de dire quelque chose etc. Si son serment était de faire quelque chose pour Allah comme en donnant aux pauvres et aux opprimés, de la nourriture, un mouton etc. il doit le faire. Si cela concernait une bonne action spécifique de son corps ou de ses biens, comme aller au Jihad, faire le hajj ou la Omrah, alors il doit accomplir son serment. S’il avait spécifier à qui cela devrait parvenir : une mosquée, des livres, une organisation charitable alors il ne lui ait pas permis de le donner à qui que ce soit d’autre.

 


Sheikh Ibn Jibreen

 

 

 

 

 

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