martyr

LE SACRIFICE POUR L'AMOUR DE DIEU

Dieu dota l'homme d'une raison et d'un coeur. La raison nous sert à réfléchir pour ne croire qu'à ce que nous jugeons digne de notre croyance, nous usons de notre coeur pour aimer ce que Dieu désigne comme digne de notre amour et pour détester les oeuvres que Dieu nous ordonne de mépriser. Si le coeur n'était pas occupé par l'amour de Dieu, de son Prophète et des Croyants vertueux, il ne tarderait pas à déborder de désirs coupables et de penchants vers les actions interdites. Dans ce cas, la croyance en la doctrine ne peut guère à elle seule porter le musulman au sacrifice et au martyr.

Cette vérité est un principe de base sur lequel les pédagogues et les moralistes insistent et que les plus simples expériences révèlent. Que de fois a t-on affirmé et répété vouloir donner la priorité à la seule raison, base solide du comportement. Mais quelle base ? la vertu dit-on, est la discipline ; mais la foi dans la discipline peut elle triompher de nos propres goûts et penchants ? Ce faux principe n'est qu'un pur jeu de mots car le vice est lui aussi d'une autre façon l'amour de la discipline".

C'est ainsi que le gouvernement américain ne put maintenir l'interdiction de l'alcool décrétée dans les clubs et les réunions en 1933, interdiction qu'il croyait efficace et durable. Les buveurs invétérés reprirent aussitôt leurs habitudes et se remirent à boire après ce sevrage douloureux auquel ils étaient acculés en remplissant à nouveau leurs verres et en faisant fi de la loi.

Par contre, les Compagnons du Prophète qui étaient très éloignés de la culture et de la civilisation ainsi que de la connaissance des avantages des lois et de leurs inconvénients par rapport aux Américains, aujourd'hui, s'arrêtèrent de boire, rein qu'en entendant l'ordre de Dieu. Ils renversèrent les gobelets, brisèrent les verres et déclarèrent à voix hautes :"Ô Dieu ! le temps de boire est bien fini !"

Ce qui distingue les deux cas, c'est le profond désir des Musulmans à obéir aux ordres de Dieu et à Ses Lois, autrement dit l'intervention du coeur dans le deuxième cas.

L'amour voire cette vénération qui remplissait le coeur des Compagnons lors de dures épreuves les poussa à s'exposer à la mort pour la sauvergarde de la vie de leur Prophète. L'expédition d'Ohod, entre autres, a offert maints spectacles édifiants révélant l'efficacité de cet amour quand il s'empare du coeur.

En conclusion, j'affirme que le jour où le coeur des Musulmans sera de nouveau rempli d'un tel amour et où cet amour vaincra leur égoïsme et leurs bas penchants, ce jour là, les Musulmans deviendront des êtres nouveaux, ils obtiendront la victoire coûte que coûte et vaincront leurs ennemis quels que soient les obstacles et les embûches. Si vous voulez connaître le moyen permettant de réaliser un tel amour, sachez qu'on y arrive à force de prier sur le Prophète de réfléchir aux bienfaits dont Dieu nous comble et de méditer la vie du prophète en accomplissant les rites avec recueillement et présence d'esprit et en se consacrant exclusivement au culte de Dieu.