Choisir le mari ~ Les relations avant le mariage

Choisir le mari

Question: Quelles sont els considérations les plus importantes qu’une jeune fille doit prendre en compte pour choisir un mari ? Si elle refuse quelqu’un simplement pour des raisons économiques ou matérielles, cela l’exposera-t-il à un châtiment de la part d’Allah ?

Réponse: La chose la plus importante qu’une femme doit prendre en compte pour choisir son mari est le caractère et la piété. La richesse et la lignée sont des considérations secondaires. L’aspect le plus important c’est que le prétendant soit une personne pieuse et au bon comportement. La personne pieuse qui se comporte bien n’égarera pas sa femme. Soit il la gardera dans le bon chemin soit il la laissera libre d’aller dans la meilleure voie. De plus, la personne religieuse de bon comportement peut être une bénédiction pour elle et ses enfants. Elle peut apprendre les bonnes manières et la religion de lui. S’il n’a pas ces caractéristiques, elle doit s’éloigner de lui, surtout s’il fait partie de ceux qui sont laxiste vis à vis de la prière ou s’il est connu pour boire de l’alcool, qu’Allah nous en préserve. Quant à ceux qui ne prient jamais, ils sont des mécréants. Les femmes croyantes ne sont pas licites pour eux et ils ne sont pas licites pour les femmes croyantes. Ce qui est important c’est que la femme insiste sur le caractère et la, piété. S’il est en plus d’une noble lignée, c’est préférable. Ceci parce que le Messager d’Allah a dit : « Si quelqu’un dont la religion et le caractère sont bons vient à vous, alors épousez-le. » (Al-Tirmidhi et Ibn Majah) Cependant, si en plus il rempli le critère économique etc. c’est encore mieux.

Sheikh Ibn Uthaimin

Les relations avant le mariage

Question: Quel est le point de vue de la religion sur les relations avant le mariage ?

Réponse: Si la personne qui pose la question veut dire par « avant le mariage », avant la consommation du mariage mais après la le contrat, alors il n’y a pas de mal à de telles relations puisqu’elle est sa femme en vertu du contrat, même s’il n’ont pas ostensiblement consommés le mariage.

Ici le Sheikh fait référence à une pratique commune dans le monde musulman. Parfois, le contrat de mariage est fait mais les deux personnes ne vivront pas ensembles en tant que mari et femme pendant quelques temps. Cependant, dès que le contrat de mariage a eu lieu, les deux personnes sont mari et femme et ils sont légalement libres de se comporter l’un envers l’autre, bien que la coutume puisse dire autre chose. Cela ne doit pas être confondu avec la période d’engagement. Pendant la période d’engagement, les deux personnes se sont mises d’accord qu’ils vont se marier mais ils doivent encore accomplir le contrat de mariage et devenir vraiment mari et femme.

Cependant, si c’est avant le mariage, comme pendant la période d’engagement ou autre, un tel contact est interdit et illégal. Il n’est pas permis pour un homme de jouir de la compagnie d’une femme qui ne lui est pas parente, que ce soit (pour discuter, regarder ou avoir une compagnie privée. Il a été confirmé que le Prophète a dit : « Un homme ne peut pas se trouver seul avec une femme excepté en présence d’un de ses Mahram. Et une femme ne peut voyager qu’avec un Mahram. » (Mouslim, Boukhari)

En somme, si un contact a lieu après le contrat de mariage, il n’y a aucun mal. Si c’est avant la cérémonie du mariage, même si c’est après la proposition et l’acceptation, ce n’est pas permis. Un tel comportement est interdit pour lui parce que la femme n’est pas sa parente ni sa femme jusqu’à ce que le mariage soit conclu.

Sheikh Ibn Uthaimin