La femme na pas à faire lAdhan ou lIqama
La femme na pas à faire lAdhan ou lIqama
Question: Lorsque les femmes se rassemblent afin d'exécuter la prière, est-ce qu'elles doivent faire l'iqama pour faire la prière?
Réponse: Si elles font l'iqama, il n'y a aucun mal là-dedans. Si elles ne le font pas ,il n'y aucun mal non plus car le adhan et l'iqama sont obligatoires seulement pour les hommes.
Shaikh ibn Uthaimin
La femme qui prie sans Hijab
Question: Si une femme, qui ne porte pas le hijab, est forcée de prier ou si son hijab n'est pas en accord avec la shariah, par exemple, une partie de ses cheveux ou de sa peau est exposée pour quelque raison, quel est le point de vue de l'Islam à ce propos?
Réponse: Premièrement, il est nécessaire qu'on se rende compte que le hijab est une obligation pour la femme. Il ne lui est pas permis d'abandonner cela ou d'être négligente à ce propos. Si l'heure de la prière arrive et que la femme n'est pas correctement habillée ou n'est pas correctement couverte, alors sa situation peut-être décomposée dans les cas suivants:
Si elle ne porte pas le hijab ou n'est pas correctement couverte à cause de quelques circonstances qui la force à être dans cette état alors, elle doit prier dans la situation dans laquelle elle se trouve. Sa prière sera valide et elle n'aura aucun péché. Ceci est basé sur ce qu'Allah a dit : " Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité" (2; 286). Allah a dit aussi :"Ainsi accomplissez vos devoirs envers Allah(et craignez-le) autant que vous pouvez." (Al-Taghabun 16)
Cependant, si une femme ne porte pas le hijab, ou n'est pas correctement couverte, par choix volontaire, comme pour suivre la mode et les coutumes des gens, le manque de hijab signifie ici le fait de découvrir le visage et les mains, alors la prière est correct. Mais elle commet un péché si elle le fait avec la présence d'hommes qui ne lui sont pas apparentés. De plus, si elle découvre ses mollets, ses avant-bras, ses cheveux, sa tête et ainsi de suite, alors, il ne lui il est pas permis de prier dans cet état-là. Si elle prie quand même, sa prière n'est pas valide et elle commet deux péchés. Premièrement elle commet un péché car elle ne s'est pas couverte. Deuxièmement elle commet un péché car elle prie dans cet état-là.
Shaikh Ibn Baz
La porte qui sonne pendant la prière
Question: Si je prie et que quelqu'un sonne à la porte, et que personne est à la maison à part moi ,que dois-je faire?
Réponse: Si la prière est surérogatoire, le problème est vite résolu car il n'y a rien qui vous empêche d'arrêter votre prière et d'aller voir qui est à la porte. Cependant, si c'est une prière obligatoire alors, vous ne devez pas précipiter votre prière à moins que ce soit pour quelque chose de très important et que vous avez peur de manquer. Si possible, vous pouvez alertez la personne qui est à la porte, en disant Soubhanallah pour les hommes et en tapant des mains pour les femmes, ce serait suffisant.
Le prophète a dit: "Si quelque chose arrive à quelqu'un pendant la prière, les hommes doivent dire soubhanallah et les femmes doivent taper des mains." Si vous pouvez expliquer à la personne que vous êtes en prière,pour le femme en tapant des mains et pour l'homme en disant Soubhannallah, alors faites-le. Cependant si cela ne vous aide pas car la porte est trop éloignée et que la personne ne peut pas vous entendre alors il n'y a aucun mal à interrompre votre prière en particulier si c'est une prière volontaire. Si c'est une prière obligatoire, vous pouvez interrompre votre prière si et seulement si c' est très important. Dans ce cas vous pouvez interrompre votre prière et la recommencer après. Toutes les éloges appartiennent à Allah.
Shaikh ibn Baz
La femme qui suit lImam de chez elle
Question: Ma mère vit à coté d'une mosquée congrégationnelle. Entre elle et la mosquée il y a une petite rue. Elle entend le adhan et la prière et elle continue de suivre l'Iman de chez elle. Est-ce permis? Si cela n'est pas permis, que doit-elle faire des prières qu'elle a exécuté de cette façon durant les années précédentes? J'espère que nous allons bénéficié de ce que vous direz, puisse Allah vous récompensé.
Réponse: Si la situation est telle que vous l'avez mentionnée, elle ne peut pas suivre l'imam dans sa prière à moins qu'elle voit l'imam ou quelques rangées qui suivent l'Iman. Si elle ne les voit pas, alors, selon l'opinion dominante des érudits elle ne peut pas suivre l'Iman dans sa prière.
Quand à ses prières passées, elle ne doit pas les répéter, Allah comprendra car il n'y a pas de preuves évidentes que ces prières soient invalides.Cette question appartient au domaine de l'ijtihad (raisonnement reconnu par la loi) par les érudits. L'opinion la plus sure est celle que nous avons mentionnée.
Shaikh ibn Baz
LIqama des femmes
Question: Lorsque les femmes se rassemblent afin d'exécuter la prière, est-ce qu'elles doivent faire l'iqama pour faire la prière?
Réponse: Si elles font l'iqama, il n'y a aucun mal là-dedans. Si elles ne le font pas ,il n'y aucun mal non plus car le adhan et l'iqama sont obligatoires seulement pour les hommes.
Shaikh ibn Uthaimin
Les douleurs de laccouchement et la prière
Question: M'est-il permis de faire la prière alors que j'ai des douleurs dus à l'accouchement?
Réponse: La femme prie à chaque fois qu'elle n'a pas ses menstruations et avant l'accouchement. Cependant,si vous voyez du sang 1 ou 2 jour avant de donner naissance, ce sang est considéré comme étant du sang d'après l'accouchement. Par conséquent vous ne devez pas priez. D'autre part, si vous ne voyez pas de sang alors vous devez continuer de prier même si vous avez des douleurs , de la même manière qu'une personne malade prie tout en sentant les douleurs de sa maladie. Il doit encore prier tant qu'il est conscient.
Shaikh ibn Jibreen
