Sourate 93 - Ad-Dûha - Le Jour montant

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

1. Par le Jour Montant !

Jundab ben Abadallah : Le Prophète  s'étant plaint, il ne se leva pas une nuit, ou deux. Alors une femme vint, pour dire : "Muhammad ! je ne vois que cela : ton démon t'a abandonné." C'est pourquoi Dieu fit descendre Par l'éclat du jour, par la nuit s'enténébrant, ton Maître ne te congédie pas plus qu'Il ne te déteste. Un autre récit : Gabriel tardant de venir à l'Envoyé , les associants dirent : "Muhammad a été congédié par son Maître." Alors Dieu fit descendre Par l'éclat du jour, par la nuit s'enténébrant, ton Maître ne te congédie pas plus qu'Il ne te déteste. Dieu jure par l'éclat du jour, sa clarté.

2. Et par la nuit quand elle couvre tout !

Le verset par la nuit s'enténébrant : par la nuit quand elle tombe et devient obscure : Par la nuit et son occultation, par le jour et son illumination ; Lui qui fend (l'obscurité pour) la naissance du jour, fait de la nuit une quiétude, et le soleil et la lune avec un compte précis - et cela par détermination du Tout-Puissant, Connaissant. Cela est une preuve manifeste de la capacité de Dieu.

3. Ton Seigneur ne t'a ni abandonné, ni détesté.

Le verset ton Maître ne te congédie pas plus qu'Il ne te déteste : Il ne t'abandonne pas et ne te hait pas.

4. La vie dernière t'est, certes, meilleure que la vie présente.

Le verset et il est sûr que la vie dernière vaudra mieux pour toi que la première : la demeure dernière vaudra mieux pour toi que cette demeure de l'ici-bas.
Ibn Mas'ûd : L'Envoyé  s'étant endormi sur une natte (tapis de sol), il eut des traces sur le flanc. A son réveil, je me mis à lui essuyer le flanc, en disant : "Ô Envoyé de Dieu, ne nous permettrais-tu d'étendre pour toi quelque chose sur la natte ?" L'Envoyé me dit : "Qu'est-ce que j'ai avec l'ici-bas ? Ma semblance et la semblance de l'ici-bas sont celles d'un (cavalier) qui s'arrête à l'ombre d'un arbre, puis s'en va et la laisse."

5. Ton Seigneur t'accordera certes [Ses faveurs], et alors tu seras satisfait.

Le verset ton Maître te prodiguera tout à ton contentement : dans la demeure dernière, Dieu ordonnera en sa faveur tant et tant jusqu'à le contenter.
Ibn Abbâs : Il lui donnera des milliers de châteaux. Dans chaque château, il y a tout ce qu'il faut d'épouses et de serviteurs.
Ibn Abbâs encore : D'entre ce qui contente Muhammad  c'est qu'aucun de sa famille n'entre au Feu.
Al-Hasan : Cela signifie l'intercession.
Dieu cite ensuite Ses bienfaits sur Son Envoyé .

6. Ne t'a-t-Il pas trouvé orphelin ? Alors Il t'a accueilli !

Le verset Ne t'a-t-Il pas trouvé orphelin ? Il t'abrita : il en fut ainsi. Son père mourut, alors qu'il était dans le ventre de sa mère. Puis, sa mère mourut, le laissant enfant de six ans, puis son grand-père Abdalmuttalib, qui était son parrain et qui mourut alors que le Prophète  était âgé de huit ans. Il fut ensuite recueilli, protégé par son oncle Abu Tâlib, jusqu'à la mort de ce dernier. Puis il s'exila à Médine, où les Ançâr le protégèrent et l'aidèrent.

7. Ne t'a-t-Il pas trouvé égaré ? Alors Il t'a guidé.

Le verset trouvé dans l'errance ? Il te guida est synonyme de : Ainsi t'avons-Nous révélé un Esprit, venant de Notre sphère, quand tu ne savais ce qu'est le Livre, non plus que la foi.
Al-Baghawy : Cela vise cet incident : le Prophète  s'était égaré dans les collines de la Mecque, quand il était petit, pour revenir ensuite.
Al-Baghawy : Il s'était égaré sur le chemin de la Syrie, alors qu'il éait en voyage avec son oncle. Une nuit, alors qu'il était sur une chamelle, Iblîs vint et le dévia du chemin. Mais Gabriel (paix sur lui) intervint et souffla d'un souffle sur Iblîs de sorte à l'envoyer jusqu'en Abyssinie, puis remit la monture sur le chemin.

8. Ne t'a-t-Il pas trouvé pauvre ? Alors Il t'a enrichi.

Le verset trouvé nécessiteux ? Il te combla : Dieu t'a trouvé pauvre, dans le besoin, alors Il t'a doté de suffisance. Dieu lui a donné les qualités du pauvre qui patiente et du suffisant reconnaissant. L'Envoyé , rapporte-t-on, a dit : "La richesse n'est pas celle due à la profusion de l'étalage, la richesse est plutôt celle de l'âme."

9. Quant à l'orphelin, donc, ne le maltraite pas.

Le verset Va ! l'orphelin, ne lui fais pas violence : sois pour l'orphelin comme le père compatissant (Qatâda).

10. Quant au demandeur, ne le repousse pas.

Le verset non plus que ne repousse le mendiant ! : comme tu étais égaré et que Dieu t'a guidé, ne repousse pas celui qui interroge sur le savoir qui guide.
Ibn Ishâq : Ne sois pas arrogant, orgueilleux, grossier avec les faibles d'entre les adorateurs de Dieu.

11. Et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le.

Le verset mais célèbre le bienfait de ton Maître : comme tu étais pauvre, dans le besoin, et que Dieu t'a doté de Son bienfait, parle de ce bienfait de Dieu. L'Envoyé , rapporte-t-on, a dit : "Celui qui ne remercie pas Dieu ne remercie pas les gens." Mujâhid : C'est la prophétie que Dieu lui donna. Mujâhid encore : C'est le Coran. Al-Hasan ben Ali : Ce que tu fais de bien, dis-le à tes frères.